六祖壇經-頓漸品第八-3

學道之人，(「道」是平等心、清淨心、慈悲心，
                        清淨、慈悲是建立在平等的基礎上，
                        這才是一個學道人。)





一切善念惡念應當盡除，(離開善惡的善，自性中的真善、本來的善就現前。
                                                 所以，佛法講慈悲，叫「無緣大慈」，
                                                 緣是條件，無緣是沒條件的，慈就是慈愛、仁愛；
                                               「同體大悲」，一切萬物與我同一個理體，
                                                 真正能做到別人就是自己，自己就是別人，
                                                 自己與別人分不開，是一不是二，這才是真善。
無名可名，名於自性。(這個時候，不但善念、惡念的念要離掉，名相也要離掉。
                                              『無名可名，名於自性』。
                                               老子說：「道可道，非常道。名可名，非常名。」
                                               這些名相都不是真實的，是假名安立。
無二之性，是名實性。(無二是不二，實性就是實相。
                                            《證道歌》云：「實相即一切眾生本有靈覺真心。」
於實性上建立一切教門，(我們的平等心、清淨心、慈悲心不能現前，
                                               就是我們不能捨善惡之念，不能捨這些假名、假相；
                                               果然能捨，就見性了。
                                               於實性上，這才能建立一切教門，教化一切眾生。
言下便須自見。(所以說，言下就要見性。)