六祖壇經-機緣品第七-6

*佛說三乘法，又言最上乘，弟子未解，願為教授。
  師曰：
  汝觀自本心，(觀自本心，就是觀照般若。
                           就是「反聞聞自性，性成無上道」。
                           聞是用的耳根，所以叫反聞。觀是講見性，叫返觀)
  莫著外法相。(不執著能念的我相，不執著所念的佛相，不執著所執持的名號，
                           這就叫念佛三輪體空)

  法無四乘，人心自有等差。(法，哪有四乘？
                                                     四乘法是從人心有差別而說)

  見聞轉誦是小乘；(僅依據目之所見、耳之所聞，而勤誦經典，
                                     是知其然而不知其所以然也)

  悟法解義是中乘；(你對於佛所說的一切法義能夠了解；
                                    可是雖解義，你沒有實行，

                                    所以法的真正境界你無法證得。

                                    你所解的義，依然是別人所證的境界，

                                    是諸佛菩薩的境界，並非你自己親證的境界，
                                    所以稱為中乘)

  依法修行是大乘；(能依法修行，必定是義理明白通達，
                                                                         所以才能依教奉行。
                                                                         行幫助解，解也幫助行，行解相應，相輔相成，
                                                                         這樣才是一個大乘菩薩)

  萬法盡通，萬法俱備，一切不染，離諸法相，一無所得，名最上乘。

                        (真正明心見性才能達到這個境界。

                         要到這個境界，必須「一切不染，離諸法相，一無所得」，

                         這是最上乘人，也是圓滿見性的人)

  乘是行義，不在口爭。(「乘」就是行，就是講的修行，不在口爭。)

  汝須自修，莫問吾也。

  一切時中，自性自如。(認識心性之後，湛然不動，時時刻刻，清淨自在)